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cty3534785 的博客

 
 
 

日志

 
 

书法家王渭田访谈  

2012-12-30 09:52:02|  分类: 书法论坛 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    • [主持人]:各位网友大家好,今天的访谈将于15:00开始,敬请关注。[08:30]
    • [主持人]:各位网友,大家下午好,欢迎收看人民网的视频直播。今天在我们演播室,我们非常荣幸地为大家请到一位书法家,他是中国书法家协会会员,中国翰林书画院副院长,中国书画艺术促进会理事、艺术顾问,北京书画家报艺术顾问。王老师您好。[15:03]
    • [王渭田]:你好,各位网友,大家下午好。[15:04]
    • [主持人]:非常欢迎王老师,一听王老师跟大家打招呼,就能听得出来是山东汉子,来自临沂。王老师您从事书法研究多少年时间了?[15:04]
    • [王渭田]:我从学书法至今,正好算起来是40年整。[15:04]
    • [主持人]:现代书法艺术,很多年轻人对于书法的研究,可能他们已经没有很多人潜心于书法的研究,您从事了这么多年,您认为对于青年人来说,书法研究对他们意味着什么?[15:04]
    • [王渭田]:书法是我们国家的一种国宝,特别是现在我们年轻人被舶来的文化和网上的一些东西,的确一些年轻人把书法抛之于外了。为什么呢?现在的汉字,我们年轻人都不会写了,做文章也不会用笔写了,直接用电脑打了。所以,年轻的特别是我们这些九零后的年轻人,对于中国的文字几乎到了不会写的地步,所以这是非常严重的问题。我们写书法的,感觉到这个问题确实是非常严重,也感觉到太不应该。一些汉字,到他们嘴里,读写都不准确,这就是我们的年轻人,也就是说,由于额外的课程来重,必须得英语过关,不管考什么,英语不过关都通不过。所以从教育方面,也给这个问题带来了一个很大的问题。所以,今后这个事情,我们国家肯定是要重视的。[15:11]
    • [主持人]:王老师,刚刚我在介绍您的时候,说您是临沂大学的书法兼职教授,在您的代课过程中,您觉得现在爱好书法的年轻孩子,他们是不是已经有了一些变化?他们对于书法艺术是不是应该有了重新的认识了?[15:12]
    • [王渭田]:非常幸运的是,从中学到小学已经开办了书法课。以前把书法课不知道怎么回事,我们小的时候还写,在课堂里还有一节课专门写字帖,可是到了以后不知道怎么回事,就取消掉了,而且取消了相当长的一段时间,现在刚刚开始恢复了,这是进步的现象。像我在大学讲课的时候,爱好书法的人不少,但是他们的书法理论以及书法基础太差了。[15:12]
    • [王渭田]:我举一个简单的例子,我在讲课的时候,讲座的包括艺术学院的学生,三百多名本科生,我说要从楷书入手,也就是正书。那么多学生,我问他们,谁知道我们这个楷书为什么叫楷书?它的来历是怎么回事。这三百多名学生没有一名知道的,为什么呢?对于书法理论他们根本就没有接触过。其实说到楷书,就是正书,也就是中华民族的传统,从尊孔的角度才改名叫楷书。为什么呢?楷书也叫楷树,是孔子墓前的一颗树,直干挺直,从不分杈,叶子春夏秋冬四季分明,春天的时候是绿色的叶子,到了夏天是白色的叶子,到了秋天变成红色的叶子,到了冬天,又变成墨绿的叶子,这种叶子叫解舒,也叫楷树。[15:13]
    • [王渭田]:孔圣人,我们都知道的,他是我们文王之祖,所以我们为了尊重他,把正书,尊称为楷书,这就是楷书的来历。还有一个例子是楷模这两个字,模是怎么回事?模是文王墓前的一棵树,叫模树,文王是中华历史文明特别是易经八卦的创造者,一个文王,一个孔子,以他们门前的两棵树作为代名词,以我为楷模,就暗含了一个孔子一个文王,这就是楷模的来历,所以说书法理论非常重要。很多人不懂得也难免。[15:13]
    • [主持人]:只有掌握了书法的基本理论,实践练习的时候才有底,才有基础。您刚开始跟我聊天的时候说到,其实书法家应该是个集大成者,应该学会很多东西,在很多方面应该有所研究。所以我们也说,书法艺术其实是中国传统文化的一种艺术,我们为什么把书法艺术纳入到中华传统文化的艺术?为什么说书法是人品和学识的象征呢?[15:13]
    • [王渭田]:你问的这个问题非常好。我们经常说,其行其字,说字如其人。字在传统当中,特别是书家,你的书法作品一定打上你自己内心的烙印,这就是书法的内涵。其实在古代,有一个书法理论,清代著名书法家梁山舟提到了书法三要素,说书法三要素是为书者三要素,天分第一,多看次之,多写又次之。什么意思呢?说你写书法,必须要有悟性,也就是天分。多看次之,你要多看多学,多看就是你一定要加强学习,博采众长,博古通今,把学到的知识来丰富你的思想内涵,这就是多学。[15:18]
    • [王渭田]:然后第三位才是多写,把你学到的东西经过刻苦学习,然后融入到这个书法作品当中去,无形当中就给你打上自己的烙印了。其人其字,通过一个人的书法和字的面貌,就能看出这个人的性格,你这个人如果是心胸宽广,你写的字肯定大气,如果你这个人做事比较认真,做事比较周全,那么你写的字肯定是很秀气,这就是从人的性格来决定的。为什么说多写多看呢?这就是书法的内涵了。你多读贴,多看贴,要比你多写进步得快。为什么呢?你看,我们的大文学家郭沫若,他写出来的字,必然书卷之气自然溢于行间,为什么呢?他学问知识丰厚,学养丰富,所以他写的字就跟我们不一样。所以我们写书的,要想继承中华文化传统,必须要更加刻苦学习,掌握更多知识,才能把书法写好,才能反映出你内心的书法性格与品格的流露,这就是其人其字,越传统的东西,传统的书法,怎么能显示你的人品呢?就是这样。[15:22]
    • [王渭田]:特别是我在小的时候,我是16岁当兵,在我18岁时接触了军旅大书法家吴中奇先生,那是1976年,我们中国刚刚结束文化大革命,地方和部队进行军民共建,那时候吴中奇老先生是南京书法家协会主席,他经常到部队跟我们进行互动,帮助部队搞文化建设,我那时候在连队里,就有幸结识了吴中奇老先生。他对我的教导,至今都是我现在做人的规范。[15:22]
    • [王渭田]:他跟我讲,写书法必须先做好人,必须先占德,说人有大德必有大才,这是吴中奇老先生亲自跟我讲的,不管做什么东西,你只有德才有才,书法也是,只有先做好人,才能写出大气的书法来。说一个人心术不正,永远也写不出漂亮的书法来,确实是这么个事情。你现在回想回想,特别是到了我现在这个阶段,的确是这么个情况。[15:23]
    • [主持人]:我相信,所以为什么我们的书法艺术经过这么多年发展,继承了中华文化传统的精髓,才成为中国传统文化的一个瑰宝。刚刚听了王老师的口音就知道您是山东临沂人,临沂是书圣的故乡,您是在临沂生活和长大的,您觉得您现在形成的书法风格,自成一体的风格,跟您生活的环境有没有很大的关系?[15:23]
    • [王渭田]:这个问题你提得太好了,不但有关系,而且有非常大的关系。你想,我们临沂有书圣王羲之,大书法家颜真卿,也是我们临沂人,也是一代大书法家。我不知道你知不知道,我们临沂有五贤,其中就有大书法家王羲之、颜真卿。还有孝圣王祥,还有智圣诸葛亮,还有算圣刘洪。[15:23]
    • [王渭田]:我们临沂的文化底蕴非常丰厚,我们临沂有五贤,智圣诸葛亮大家都知道,他出生在临沂。孝圣王祥,七十二孝之首就是“卧冰求鲤”,这个故事就是发生在我们临沂王祥的身上。按辈分来算,王祥就是王羲之的爷爷。[15:27]
    • [王渭田]:为什么他叫孝圣呢?王祥温鱼求鲤给母治病,就是这个故事,你上二十四孝当中一查就知道,他母亲生了病,冬天想吃鱼,他跑到河里,趴到冰上,用身体的温度把冰融化,感动了上天,鲤鱼从冰里蹦出来了,然后叫王祥拿回去给他母亲治病。这就是王祥求鲤的故事。[15:27]
    • [王渭田]:我就是在这样一个氛围当中长大的,这个地方,从小就知道,我们临沂的贤事,从小就知道我们的护国公颜真卿,从小就知道,就在临沂城北的诸葛亮,从小就知道王祥吻鱼,还有算圣刘洪。日本还说珠算是他们发明的,其实在他们说的是大和民族年间,我们清明上河图其中有一个画,一个窗户里有个人在卖肉,肉案上就已经放着一个算盘,算盘的确是中国人发明的,就是临沂的刘洪发明的,叫算圣。[15:27]
    • [王渭田]:所以地域对我的影响和书法的影响非常大,特别是从小就接触这些人。你想,我们那个地方,每家每户过年的时候有一幅对联是必须要写的,就叫“诗书继世长,忠厚传家园”,这是每个大门上都要写的,这与我们地域的文化有关。[15:32]
    • [王渭田]:再一个,都知道我们沂蒙山也是红色根据地,也有沂蒙精神,就是出生在我们那个地方。书法来自于过去这种地域的古人和这种氛围,一脉相传,是有关系的。我的爷爷就会写书法,我父亲也会写。[15:32]
    • [主持人]:就是说您从小就接触这个。[15:32]
    • [王渭田]:我八岁的时候,就经常看到我爷爷案子上有王羲之的字帖,有颜真卿的字帖,从小就翻着看,所以对这种潜移默化的熏陶,你爱上书法和今后在书法道路上怎么发展是有很大关系的,家教很重要。[15:33]
    • [主持人]:所以说你的书法之路一直是跟古人学习,跟古人对话,从古人当中吸取一些精华?[15:33]
    • [王渭田]:对,所以我跟他们讲,书法没有一点捷径,你必须踏踏实实地来写贴。我在最初写书法的时候,是什么动力产生的呢?我记得我八岁的时候,我父亲被人家请了去写结婚用的贴和对联,而且写完了以后,他们还办了酒席,让我父亲在那里好好地招待、好好吃饭。我们小,就不顾大人的管教,就跑了去,其实光想吃,大人不让跟着去,我回来跟我爷爷讲,我也要写书法,我会了写书法,也叫人家请了去,人家请我吃饭,八岁的时候,就是这么一个念头,很可笑,这就是我真正写书法的动力。[15:33]
    • [王渭田]:我爷爷回来以后用鸡毛,在水煮了以后,给我扎了一支鸡毛做的毛笔,当时也没有墨汁,怎么办呢?我们做饭的锅底下的灰弄下来,抓点泥水,搅拌搅拌,那就是墨汁,在草纸上。他说你上来就用这种方法,这种工具,我就开始慢慢地写字。[15:33]
    • [王渭田]:其实真正到了12岁,我进入了五年级以后,学校里五年级就办书法课了,打上米字格,我们的是从柳体开始,柳公权的大字帖。为什么说书法没有捷径呢?当时我记得在13岁的时候,我的楷书写的不错,老师也表扬,我让爷爷看看,爷爷说我的字写的还可以。我就暗自下决心,我十年之后,我就一定能够赶上颜真卿的这个字帖,就有这样的雄心。现在回想起来,可笑无知。[15:33]
    • [王渭田]:当十年之后,我中学毕业去当兵,再反过头来看我写的书法,我还说十年之后赶上颜真卿呢,现在还没有边儿。我在部队当文书,有结识了吴中奇老师,那时候很有雄心壮志,我每天三篇字,我再写十年,一定要跟他持平。当时下的目标是和他写的差不多。[15:33]
    • [王渭田]:这十年下来之后,我每天晚上要坚持三篇字,从不间断临帖写贴,再过了二十年,把以前写的贴再拿出来看看,就感到高不可攀,自己就感到恐怕这辈子也不行了,也赶不上人家。这是我真真实实在练贴中的一种感觉。[15:34]
    • [王渭田]:所以现在真是把我们的文化给糟蹋了,为了一点蝇头小利,到处有英语班、补习班、考试复习班,这都情有可原。但恰恰有书法速成班,这还得了吗?你这是误人子弟啊,这书法来不得半点含糊,也没有捷径,你必须从横平竖直,永字八法开始着手。[15:36]
    • [主持人]:就是出发点他们就错了。[15:36]
    • [王渭田]:对,书法哪能有速成班呢?你要知道,不是在教孩子们认字,你这绝对是在践踏中国的汉字文化。所以这个问题非常严重。[15:36]
    • [王渭田]:很多找我学书法的,我说,你一定要从贴开始,从我们老祖宗传下来的经典当中一笔一划地好好写、好好悟,这样才能打好自己的书法基础。[15:36]
    • [主持人]:对,王老师像您刚刚所说的,也是有的地方办书法速成班,从本质上就错了。现在还有一种现象,很多年轻的人形成书法的新潮,写一个字故意让你不认识,写的字稀奇古怪。您怎么看他们对书法的另类创作还是怎样认为?[15:36]
    • [王渭田]:这种现象在现在的确有,我始终想不明白的是有很多所谓的会员写的字,那真是说不出什么的感觉。其实我们中国书法,我们中国人,堂堂正正,我们写的字板板正正的方块字。其实,书法和书写,由书写提升到书法,书法就要给人以美的享受,就要有视觉冲击力,这样才行。现在写草书的人大有人在,我不知道他们是怎么想的,把书写的让人不认识,有的写的异样,甚至还有用脚代替手写字,当然现在艺术多元化,作为中国的书法是不能搞的,书法是一个很严肃的问题,是我们中华文明传承的一种载体,你去用脚,是一种践踏。特别是那个丑书,更不能提倡。[15:42]
    • [主持人]:你是说草书?[15:42]
    • [王渭田]:草书在书法当中是最难写的一种贴,它的艺术水准最高。说到艺术,按道理来说,我们中国的书法不能叫艺术,它就是书法,简称也好、统称也好,都是书法,是带有法度的中国文字。艺术就舶来语,把书法艺术放在这个里面,总感觉有点别扭。应该是书法就是书法、艺术就是艺术。过去,我们中国的书法的分类,写文章、做学问的这些人,我们在古代称之为雕龙,书法叫雕虫。由于我们比较谦虚,夸奖谁的字写的很好,就会说不过雕虫小技而已,说做学问的是雕龙,我们书法叫雕虫,所以我们都自称雕虫小技,说我这个字写的不好,只是雕虫小技,这是为人客套,不能说是雕虫小艺。这就说明了,所谓的法是有一定的技术和技艺在里面的,永字八法就给我们规定了非常严格的动作,规定了书法的规范写法,像现在提个门头字,都在电脑里提了。真正写出来,像沙孟海、余文仁(音)、启功这些老先生写的那些门头字,现在没有敢写的了,为什么?他本身就是写草书的,你写出来人家也不认可。所以,丑书之风我是非常鄙视的,不是给人以美的享受,是怎么以丑来迎合人们的心理,这是不正之风。[15:43]
    • [主持人]:书法应该是一种艺术,艺术才能是一种文化。[15:43]
    • [王渭田]:是的。它真正的表现手法,正草隶篆是我们老祖宗给我们留下来的几种书法的存在形式。比如说大的长书,要提一个匾牌字,楼堂馆宇,就得用楷书,要用现在的丑书写出来虽然是很厉害,但是绝对没有那个味道。所以,丑书是在书法上一种投机取巧,来达到个人之目的一种书风,不应提倡。[15:43]
    • [主持人]:比如说现在文化讲究创新,其实书法艺术有没有这种创新在里面?[15:47]
    • [王渭田]:可以。书法,随着当今社会信息千变万化的情况下,书法有所发展、有所创新,这是大力提倡的。因为什么呢?因为我们的古人留下的这些东西也是在不断继承和发展。比如说,老祖宗最早实行的是图画字,就是你买一只鸡,就画一只鸡。买一只猪,就画一只猪,叫图画字。后来慢慢发展,成为线画字,所以说创新必然是随着社会的发展不断创新,但它总归要有一个前提,一定要继承传统,继承古人的东西,然后用自己的风格,叫万变不离其宗。[15:48]
    • [主持人]:传统的基础上才能进行。[15:48]
    • [王渭田]:对,传统上才能进行。比如说现在很多大家写出字来都非常漂亮,但你看他,既来源于“二王”,还有自己的风格,你总能在他的书法中看到出处是哪里来的,这是继承传统,然后融进自己的风格和自己的学养加以充实,我们提倡这个。并不是你自创一派,写的都像豆腐渣一样,把古人过去留在书案底下的东西拿出来发展,这是不可取的。要在继承传统的基础上才能有所发展、有所创新。创新是干什么?就是要融进自己的东西。[15:48]
    • [王渭田]:我也跟别人说,你写行草、行书,你超不过王羲之,你写楷书超不过王旭。难道我们的楷书就不写了吗?你在他的传统的基础上,融入自己的东西。就像现在一个正书专家,我们中国欧书第一人,田英章先生,他的那个欧楷,写得绝对是漂亮。但是那已经是田英章先生的风格了。他来源于哪儿呢?绝对来源于欧楷的字帖,扎实的功底,融进自己的风格,这就是传统。所以丑书、怪书一概不能提倡。[15:48]
    • [主持人]:王老师,我们知道,您现在对于书法的这种追求,不仅仅是有艺术境界上的高度,同时你还注重书法的内涵,包括您现在每天都在研习书法,看各种各样的书籍,您觉得书法的内涵和艺术的追求之间的关系是什么?[15:51]
    • [王渭田]:作为书法,本身书法就能够给人类带来美的享受,但书法的内容非常重要。像我们现在所写的一些书法,我看了,像老子的《道德经》,天道酬勤,孔子的《论语》,这些名句经久不衰,现在都对我们有深刻的指导意义。所以我非常注重书法的内容和内涵。比如说我刚才给你写了一书,清平若兰,这就是注重书法的内涵。如果我给你瞎写一通,其实对你一是没有意义,二是没有审美的价值。所以说,书法的内涵和内容一定要讲究,因为什么?书法给你带来美的享受的同时,一幅积极向上的内容可以传世,可以对这个社会产生一种正能量,不但欣赏了书法,而且还得到了里面内容的正能量,这就是书法一定要与内容非常好地结合起来。[15:53]
    • [王渭田]:特别是我最近结识了王秘书长,他是内参编辑副主任,他发现了社会的这种官二代、富二代这些不文明的现象和现在道德的沦丧,出现的这些地沟油,还有三鹿奶粉等,特别是文化方面,俗文化充斥着整个社会。比如说打开电视机,就是“狼爱上羊”、“老鼠爱大米”,真正好的文艺作品,在电视媒体上很少见。他针对这种现象,做了一首歌词“我的祖先”,写得感情非常真挚,而且把中华的孝文化和中华民族文化树立的清清楚楚。实际上我们中华文化为什么没有断代呢?现在为止,像以前的文明,古埃及、巴比伦等等的文明都断代了,惟独我们中国的文明没有断代,说到底我们中国的文化就是一种家文化,家文化的核心就是孝文化。所以他的歌“我的祖先”,教育我们子女不要靠父母、不要靠政府,要自强自立顶起一片天,我们有爱国精神、诚实守信。你看,这样的作品,所以我用我的书法表现了作品,我朗诵一下王秘书长“我的祖先”的歌词。[16:00]
    • [王渭田]:“虽然我们未曾谋面,我知道你是我的祖先。每当清明填新土,我为你修复家园。生命列车,我们不是同一班,但我身上分明有你的遗传。时光穿越,梦里我回到从前,你的音容笑貌如同我爷我父一般,你的教诲还萦绕在耳边。诚实守信是咱家的家风,爱国尽孝是咱家的训言。儿女当自强,顶起一片天,长江黄河流淌,万里长江伟岸。啊,祖先,我的祖先,你是我魂牵梦绕的魂啊,你是中华五千年的根。”[16:00]
    • [王渭田]:当然这首歌词我背的也不圆满、也不完全,这首歌的歌词告诉我们,我们就是这样一代代繁衍、一代代流传,而且教育我们每个孩子,每个家人,都要爱国尽孝,诚实守信,这样我们各个家庭都和睦了,都传承了孝文化了,再往上引,我们的祖国不就传承了吗?我们的文化不就发展了吗?非常有意义。[16:00]
    • [主持人]:谢谢王老师,今天我们听王老师给我们讲授书法的魅力。同时我手里拿着华夏书画名家的报纸上也有王老师的很多书法作品,大家可以看到。很多评论家说你的书法是书怀寄情,有大家风范,我们最后也想请王老师给我们介绍一下您书法的风格,让我们所有爱好书法的人能够有学习的榜样。[16:00]
    • [王渭田]:过奖了,书法风格,作为我本人有我的体会和有我的想法。为什么呢?首先在继承传统的基础上,融进自己的特长,把自己内心的书法进行流露。比如说我创造的《江山如画》,这是我的代表作。江,就像水一样,有它的波涛和浪在里面。山,当然这种写法不失传统,那就是山,你直观的看它就是山,悬崖峭壁。《江山如画》融进了我个人的情怀,因为这首诗词是苏轼的《赤壁怀古》,“江山如画,一时多少豪杰”,然后我把现在“大江东去浪淘尽”,用卵石铺街的章法,然后把它写成高低错落,像江面的江水一样,托起这四个大字“江山如画”,“卷起千堆雪,江山如画,一时多少豪杰”,就写了它的上阙,这样能激励向上。为什么下面不写了呢?因为下面就有点伤感了,当然我们选择书法作品,主要是写到这儿就可以了,下面不写也知道。《江山如画》,是我的代表作。[16:05]
    • [主持人]:我觉得这个本身的创作就像一幅画一样,表现了我国的大好河山。[16:06]
    • [王渭田]:对,江山如画融进了个人风格,而且将我更多的学科知识,甚至写书法的人,包括周易,包括过去的书法理论。特别是有一部著名的书法理论孙过庭的《书谱》要好好读一读、看一看。写字之前一定要读读人的心。你今天向我求字,我通过简单交谈,我就知道你内心想什么、要什么。所以我写出来的书法一定符合你心理状态,一定要有这样的学识,你的字就能够被人喜欢,要读懂人的心。[16:07]
    • [主持人]:谢谢王老师,王老师今天还给我送了一幅作品叫“清品若兰”,回家之后我会好好把它珍藏,我们也代表广大的书法爱好者非常感谢王老师今天来和我们分享您几十年书法创作历程。谢谢。[16:08]
    • [王渭田]:谢谢。我讲的不好,也仅仅是自己肤浅的东西,欢迎广大网友对我批评指正。[16:08]
    • [主持人]:谢谢王老师,也欢迎王老师以后有机会再来人民网作客,谢谢大家收看本期的节目。再见。[16:08]
    [主持人
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